地处成都的华西协和大学（West China Union University，也被称为“华西坝”，今四川大学华西医学中心）的校舍建筑，它们具有中式顶，西式屋，一道中部带有弧形隆起的屋檐——唐破风（からはふ）。“唐破风”在中国大陆的存世建筑中是非常罕见的。

华西协和大学之赫斐院（背面，作者2017年2月摄于成都）

一个人看到了什么往往是由他头脑中已有的知识决定的。用潘诺夫斯基的话来讲，对缺乏知识的澳洲土著而言，达·芬奇所绘《最后的晚餐》只不过是个“热闹的晚餐聚会”而已。同样道理，对以一名年少时曾在成都生活过十来年的三线建设子女来说，尽管我曾无数次经过华西协和大学（West China Union 【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.University，也被称为“华西坝”，今四川大学华西医学中心），甚至还在学校里打过篮球，然而校舍对于那时的我而言，只不过是一些房子而已。随着生活经验的增加，知识的积累，我开始知道了这样的房子在中国并不常见——它们具有中式顶，西式屋。然而，这些认识仍然没有超出“《最后的晚餐》是一幅世界名画”或“《最后的晚餐》是一幅蛋彩石膏壁画”的范畴，是一个较低层面的认知结果。一直到2017年春节期间，时隔多年再一次经过此地，终于，头脑中知识积累的结果让我的眼睛看到了一处建筑细节：一道中部带有弧形隆起的屋檐——唐破风（からはふ），这引起了我极大的兴趣。

华西协和大学之赫斐院（背面，曹梦芹2017年2月摄于成都【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.）

华西协和大学之明德学舍（万德堂，The Vandeman Memorial，作者2017年2月摄于成都）

“唐破风”在中国大陆的存世是非常罕见的，经过一系列的调研，截至文章截稿之时，共发现现存还有以下几处：

上海乍浦路439号。1922年由南浔路搬迁到此的日本日莲宗本园寺（本圀寺）。现为民居，除了别具一格的“唐破风”外，原有面貌无从得知，也未被列入挂牌保护的优秀历史建筑。

杜亦斐2017年2月摄于上海

长春北安路735号。建于1936年的日本淨土真宗教派真宗大谷派东本愿寺满洲别院。1985年被定为长春市级文物保护单位，2014年由于长春东方教育集团房地产开发有限公司违法建设“高力钻石城”项目售楼处，【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.遭到破坏，2016年正式入选国家文物局“2014-2015全国文物行政执法十大指导性案例”之一，截至2017年3月1日，寺院仍处于施工状态之中。

杨倩2017年3月摄于长春

西安兴庆宫公园东门北翼的亭子。1958年后的仿唐建筑。

杜小平2017年2月摄于西安

仔细观察这几处“唐破风”，它们之间也还不尽相同。成都、西安的“唐破风”为“轩唐破风（のきからはふ）”，即中部隆起的弧形两端有水平向外侧的延伸，是重檐中的一檐，且外延檐与隆起弧形在结构上为一体（“轩唐破风”中还有外延檐与隆起弧形不为一体的情况）；日本两座在华寺院为“向唐破风（むこうからはふ）”，即弧形隆起的两端没有水平方向往外延伸的屋檐，檐与屋顶结【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.构上成一体，是有立柱支撑的单檐破风顶。另，成都的以及两座寺庙的破风均有博风板（即：沿檐口垂直往下方向的挡板，在日本被称为“破风板”），而西安的亭子则没有。

日本在华寺庙按照日本样式修建不足为奇。艺失求诸海外，西安要想仿唐，参照日本，这点可以想象，只不过，不严谨地误将破风作唐代特征。那么，成都的破风是源出何处呢？请教当地人，得到的回答大致有两种：1、与西安的情况相似，仿古仿错了；2、主管领导意志决定（领导觉得这样好看）。根据亲眼所见的建筑样式以及常理，我不认为这两个说法令人满意。回到上海后，我开始了这项工作，终于在1920年出版于温哥华的《华西传教概述》一书中找到了一张历史照片，是当时在建中的华西【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.协和大学之赫斐院（Hart Memorial College），又幸得加拿大的维多利亚大学图书馆（Victoria University Library）为我们保存了大量的历史照片，四川的专家，政府官员所蒙之不白冤屈才得以洗清。

在建中的华西协和大学之赫斐院（正面，1910年代，图自《华西传教概述》）

华西协和大学之赫斐院（正面，1920年代，图自维多利亚大学图书馆）

明德学舍（万德堂，The Vandeman Memorial，1920年代，图自维多利亚大学图书馆）

华西协和大学由英、美、法、德、加拿大五国教会创建于1914年，建筑师罗楚礼（Fred Rowntree，1860年生于英格兰，1890【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.年移居苏格兰）规划设计。在历史照片中，我们能清晰的看到“唐破风”确是当时建筑师设计的产物，那么，罗楚礼与日本有什么关系呢？我们可以从他的交际圈一窥究竟。从1891年开始，苏格兰建筑师乔治沃尔顿（George Henry Walton）与罗楚礼家族建立了紧密的合作关系，罗家的茶室就是他设计的。20世纪初期，他们一起在位于泰晤士河的北岸的汉默史密斯区（Hammersmith Terrace）执业并生活在该街区。同时期，住在那里的人还有：德国建筑师赫尔曼·穆特修斯（Hermann Muthesius），乔治沃尔顿的画家哥哥爱德华·沃尔顿（Edward Arthur Walton），苏格兰建筑师查尔斯【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.·雷尼·麦金托什（Charles Rennie Mackintosh），苏格兰画家弗朗西斯和杰西纽·伯瑞夫妇（Francis and Jessie Newbery）等等。这些人尽管不一定都是苏格兰人，但是之所以形成了一个小团体是因为他们有一个共同的身份，即为发端于格拉斯哥艺术学院（Glasgow School of Art）的“艺术与工艺美术运动”（Artsand Crafts Movement）的核心人物。这场深受牛津艺术史学者约翰·拉斯金（John Ruskin）思想影响的运动排斥当时工业革命后批量生产带来的呆板、千篇一律的产品设计，也反对维多利亚时代那种繁复的建筑样式。此时明治维新后打开【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.国门，力图融入西方文明，并致力于输出自己的文化、艺术的日本开始进入了他们的视野。这群格拉斯哥学派（Glasgow School）的艺术家们在1900年的巴黎世博会前后纷纷造访日本，从日本艺术中汲取养分，再融合到本文化中，对欧洲艺术进行改造，最终开创了“格拉斯哥风（Glasgow Style）”。后世认为他们的风格具有强烈的东方主义倾向，其实与其笼统的说什么“东方主义（orientalism）”，不如说是“日本风（Japanism）”，更准确的说，是“盎格鲁-日本风”（Anglo-Japanese Style），这在“艺术与工艺美术运动”的艺术家的作品中随处可见，通过一张他们居住的汉默史密斯区房【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.屋建筑的细节照片就能看出这点。

Edwardx2014年6月摄于伦敦，图自维基百科（英文版）Hammersmith Terrace词条

门头上的三角形与常见的传统西方建筑中的三角斜顶不同，它是在平顶上装置的一个三角隆起，请注意它在结构上与屋顶并不是一体的，且三角形底边明显的短于平顶的宽度。这种样式与华西协和大学赫斐院、明德学舍两侧的三角形顶有相似之处，不过伦敦的样式更简洁、线条更硬朗，是很规整的几何形状，三角顶与平顶（檐）垂直齐平。这种三角顶在日本建筑中很是常见，事实上，它也是“破风”的一种，叫做“千鸟破风（ちどりはふ）”。在“日本第一名城”姫路城主体建筑上，我们可以集中的看到三种“千鸟破风”：正【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.面自上而下的第二层正是这样的一个“千鸟”；第三层并排的两个有一个很好听的名称——“比翼千鸟（ひよくちどりはふ）”；第四层侧面大型的，三角形底边与下檐几乎等宽的那种是“大千鸟（といいます）”。日本与中国不同，他们一脉相承的文化不止于博物馆藏品、出版物，或者零星的一些历史遗迹，而更体现在日常生活中的随处可见，即使在东京这样的大都会，“破风”同样可能随时出现在人们的眼前。

Bernard Gagnon 2008年4月摄于日本兵库县姬路市，图自维基百科（英文版）Himeji Castle词条

十九世纪末到20世纪初是一个巨变的时期，各种文化艺术的思潮汹涌澎湃，层出不穷。“艺术与工艺美术运动”在英国本土虽然【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.持续的时间不长，但在欧洲大陆的影响极其深远，当这代核心人物还未老去之前，便有更年轻的艺术家们在他们的影响下持续探索，随之出现了“新艺术（Art Nouveau）”，“装饰艺术（Art Deco）”，也正是发端于此的艺术新风尚在中国进入现代化后遍布哈尔滨、天津、青岛、济南、汉口、宁波、广州这些开埠城市，当然，还有上海，直到今天，上海仍然是仅次于纽约的“装饰艺术”建筑总量世界第二的城市。然而，令人遗憾的是，在今天的中国，在大多数城市，这样的历史建筑已经不像当年那样随处可见了，许多地方我们只能从照片里才能一窥究竟。以成都为例，据不完全统计，除四川大学（包括华西坝）、宽窄巷外，在今天的成都只有三十几座【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.历史建筑，其中还包括了学术上价值不大的，且已面目全非的民居以及五十年代的苏式建筑（与之对比的数据是，仅以“装饰艺术”样式建筑举例，今天的上海仍保有一千多座）。在诸如成都、西安这样的一个历史建筑实体缺乏的古都，在文字记载有其局限性的情况下，摄影作为保存历史实体的手段，其重要性是毋需多言的。