原标题《燕京大学简史：一座园、众新人》
自洋务在华夏大地推行以来，如同文馆、清华学堂、南开大学、北京女子师范学校等不同类型的高校、大学开始建立。这其中，燕京大学你或许很熟悉，但多少有些模糊，而它的重要性一定超乎你的想象。谭其骧、侯仁之、韩素音、王世襄、宋淇、吴兴华、周汝昌、资中筠、黄宗江、齐思和、贺宝善、王钟翰、张芝联……这些都是燕大培养的大师。燕京是北京的另一称法。燕得名于召公姬奭受封于“北燕”，燕地也曾短暂被称为匽，燕与匽本是通假字。
1918年，通州协和大学（长老会和公理会合办，1889年建）、北京汇文大学（卫理公会1888年建）重组成一所大学，起名PekingUniversity，这就是后我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程来的燕京大学（由程静逸启发命名），不过稍晚些时间，其英文名改为YenchingUniversity。改组后，校长一职需要一个中间人或利益无关者来做，经过几次邀约和被拒，邀约发给了司徒雷登。1919年后，燕大历任校长有司徒雷登（1919-1929、1937-1945）、吴雷川（1929-1933）、梅贻宝（1942-1946）、陆志韦（1934-1937、1945-1952），其中司徒雷登是最重要的校长。
校长司徒雷登
司徒雷登于1876年6月出生于中国杭州，父母都是美国在华传教士。父亲曾创办一所学校，也曾参与创办中国第二座女子学校，后并入了杭州基督教协和女子学校。1371年，罗伯特·司徒成为苏格我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程兰罗伯特二世国王。但后来，家族受到宗教迫害，迁徙北爱尔兰，以及美洲。在其家族故事中，较重要的还有，叔祖父约翰·托德·司徒曾与林肯共事。
在10至20多岁时，司徒雷登多数时间在美读书，他先后就读于潘达珀斯学院、哈姆普顿悉尼学院、普林斯顿神学院等学校。最终，司徒雷登选择回到中国做传教士。
1904年，司徒雷登再回中国时，他所见全部都是太平天国破坏后的痕迹，街道上刚有零星的摊位，郊区乡村反而相对完好。然而，司徒雷登奋不顾身地投入到开创的事业中，他曾执教于南京金陵神学院，并创办之江大学前身的育英学校。
与此同时，1900年代、1910年代，清政府和国民政府被动或主动向欧美“列强”敞开，西方的机构、基金会、人我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程物在中国扎下根来，中国的格局也随之改变。司徒雷登在赴京接任时就决心，让燕大根植在中国的社会中，并且不受西方国家的不平等条约和其他外部因素的影响。
在筹建校园和筹办学科的时候，司徒雷登在中美进行了大量的宣讲和募捐。美以美会、美以美会差会、公理会、长老会、伦敦会等基督教差会，以及洛克菲勒财团、普林斯顿财团等机构给予燕大以相当大的赞助与支持，其中铝业大王遗嘱查尔斯·马丁·霍尔（CharlesMartinHall）执行人向燕大捐款150万美元（其中部分用于创办后来名重一时的哈佛燕京学社）。
墨菲的园
燕大的主要建设者是亨利·墨菲。来北京后，司徒雷登开始为燕大寻找新址，大多花时间骑驴、骑自行车到处看。直到有次我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程在清华大学，同行者向司徒雷登指出隔壁一块空地，而这已是他所能做的最好的选择。先前他的努力主要在北京城及其近郊，但涉及产权等原因都无法执行。而燕大所涉及的米万钟的勺园、康熙皇帝的畅春园、和珅的淑春园、王绵愉的鸣鹤园、奕訢的朗润园、奕譞的蔚秀园……一一赎买也相当麻烦。
墨菲采取的策略是“中国建筑复兴”，或者“具适应性的中国建筑复兴”。不过从具体的施行来看，墨菲更像是推销商，燕大的建设更像是他商业版图的一环。
1910年代，中国园林开始被西方命名为伟大的文明成就，它“亲近自然”的特性被清晰地标记出来。1914年，墨菲来北京首次瞻仰故宫即紫禁城，他在其中感到震惊，在一封报道里他将其与希腊式、哥特式作比。其我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程时，无论是刚恒毅，还是梁思成，都在采用中国化的方式治理中国建筑。如梁思成所言，中国新建筑师应该认真地研究了解中国建筑的构架、组织，及各部做法权衡等，始不致落抄袭外表皮毛之讥。
虽然墨菲采纳的是中国园林、中国风景，但是其最后落成的建筑却与其有相悖之处。最典型的是，墨菲没采用“面南而王”，而采用的是“西向为尊”，也即燕大的立面和入口是相当西式的。墨菲在燕大即将竣工时写作了《建筑中国》，文中以“新瓶装旧酒”概括自己的建筑理念。后来燕大人自己也认识到，燕大校园是由各种旧日园林以及“零零碎碎的小组织”“七拼八凑而成的”。
曾在燕大教英国文学的包贵思，也兼研究中国园林。包贵思用其在中国的见闻、游历、研究，写作我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程了小说《河畔淳颐园》。小说讲述了抗战时期在华美国人简·布里斯苔德病重，并在某处疗养的故事，但主角更像是那座园林。包贵思也曾这样描述朗润园：“房外小桥流水，短篱曲径，具有中国古典苑林建筑的幽静雅致；室内铺着地毯，沙发壁炉，又有着西洋客厅的舒适温暖。课余她除了从事中国苑林艺术研究外，最喜欢组织朗读会，约同学们晚间去她家。”
博雅塔非木结构，而是混凝土预制而成，它的功能是供给自来水。博雅塔的建设以通州燃灯塔为蓝本。在唐克扬看来，博雅塔规范了它所从属的外部空间，但它本身却不保有可以居住或登临的空间，也不符合“凿户牖以为室，当其无，有室之用”的高妙定义，而它似乎内外脱节，“形式主义”严重，却是一座实实在在我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程，而大名鼎鼎的“实用”建筑。
1929年10月1日，燕京大学在海淀新校址上隆重举行了正式迁校的仪式，同时举办了开放参观活动。
迁入新址这一年，冰心漫步其中，直感叹“美轮美奂”。由于来得晚，冰心入住了外籍教师所居的燕南园53号，早西餐，午晚中餐。冰心像“婴儿”一样做教授，与学生们交知心、话生命，交往甚多，如王琇瑛、林耀华。
而十年前正值五四运动，新思潮空前高涨，冰心看到，新式报刊杂志像雨后春笋一样，目不暇给。学生群体争先购买、传阅。为冰心最喜欢的是《新青年》里的鲁迅，《狂人日记》批判力度不可谓不强。差不多同一时间，协和女子大学改成燕大女校，“哲学”“教育学”等课程在男校上，“社会学”“心理学”等在女校我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程上。男女合校还尚开创，男学生和女学生都比较拘谨、腼腆，女生到男校读时事先会把头上的玫瑰花蕊摘下。与男学生不同，女学生有监护人。
战与学
1937年卢沟桥事变，大学纷纷南迁，而独有燕大留守。根据《燕大三年》，沦陷区的青年们不甘忍受“奴化教育”，又来不及撤退到大后方，唯一的希望就是“走向燕京”，而燕大也宛如一座孤岛，它身为教会大学，收容了很多革命党人和遗老遗少。
卢沟桥事变发生时，教授包贵思(GraceM.Boynton)还睡在自家花园里，被远近的枪声惊醒后，她几乎没意识到战争正迫近，而平日里，海淀警察与日本“便衣人”的对决也尚未入其耳目。
迟至11月，《燕京新闻》才发布“学生生活条例”，规定社团组织“以我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程无政治目的的活动为限”等。
司徒雷登认为，当时当地，大学应为学术之“净地”，以及社会之鼓呼。“其一，作为从事学术研究的‘净地’，应不受时局的侵扰，不受偏见与宣传的影响，可以自由进行教学工作，于知识的探求与应用外，别无目的；其二，大学应与其所在的社会、国家发生密切的关系，自视为外在环境中不容割弃的一部分，并从环境中汲取新的材料、动力，以应付国家的需要，包括危机时刻的特别需要。这两种特性并不冲突，因为大学在国族延续中的特殊功用，及对社会所能履行之义务，是以保持自身的绝对自由与清白为前提，但绝非以与世隔绝的方式，保持其自由与清白。”
根据《燕京新闻》，燕大学生注册人数1937年秋是499人，尚有所下降，我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程但到了1938年后不降反增，到1939年秋竟达978人之多。周汝昌就于1939年从一法国教会学校考入燕京大学。
在萧乾的回忆录记载了这么一个故事。杨刚（杨缤）与萧乾多有书信往来，信中内容多是革命宣言。有次两人漫步，萧乾冒出一句，“理论，理论，充其量也不过是张地图。它代替不了旅行。我要的是去体验那光怪陆离的大千世果！我要采访人生。”杨刚反问道，“你就这么横冲直撞，不带张地图？”
在司徒雷登的治学方针下，燕大特别重视社会实践。燕大当时规模最大的一次社会服务实践，应该是于1920-1921年师生共同参与的华北五省的旱灾赈济工作。事后，学生制作了《燕京大学青年会赈灾报告(1920-1921)》。冰心为其撰我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程写了发刊词，她感受到“在1921年的时候，社会服务的精神，已经蓓蕾萌茁”。
科系规划
1922年，燕大开设社会学系，燕大是中国较早成立社会学系的大学。此前圣约翰大学、沪江大学、清华大学等也曾开设社会学课程，部分大学也主持了社会学系。1918年到1919年间，步济时、甘博仿照春田调查，在京开设大规模城市调研，这就是后来名扬一时的《北京：一个社会调查》。此后，一股“社会调查热”在全国范围内流行。燕大学生费孝通（1929年到1933年在校）不满于此类肤浅的社会调查，提出“要理论”和“社会学中国化”，谋另一种社会调查，梁漱溟、晏阳初、陈翰笙等人主持的社会调查使中国社会学步入了新的阶段。
1924年，燕大开设我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程新闻系，仅比圣约翰大学新闻系晚三年。聂士芬、梁士纯、蒋荫恩等先后担任系主任。燕大新闻系可以说是密苏里模式在中国的托钵者。1908年，沃尔特·威廉在密苏里大学开设世界上第一所新闻学院。沃尔特·威廉的教学与实践很快成就了一段学院传奇，它被称为密苏里模式。
密苏里模式概括来讲就是“做中学”，即理论与实践相结合。需知，新闻教育的发生与通识教育的提出，沃尔特·威廉于1914年制定的《新闻记者信条》正是在此氛围下开始落地。由于方针得当、实践有方，密苏里的学子还是扎根在业界，形成“密苏里帮”，为读者所知的埃德加·斯诺就是“密苏里帮”的一员。沃尔特·威廉多次访问中国，还曾协助燕大新闻系为其提供赞助。
仿效美国新闻我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程模式办学，并取得相当成就的，非燕大莫属。燕大学生自主创办了新闻学会、以及学报《燕京新闻》（首称《平西报》），并围绕燕大新闻学系协助委员会与报界发生着紧密的联系。报界名流不少也赴燕大任教，包括成舍我、张友渔、斯诺、张恨水、罗文达、田丕烈等。其时国内媒体驻外记者多是燕大人。萧乾、叶祖孚、徐宝璜、赵泽隆、张馨保等都是燕大的毕业生。新闻系也越来越受到追捧，根据1946年注册学生人数统计表，文学院九系共303人，单新闻系就约占三分之一，83人，比仅次的西洋语文学系和历史系加起来还要多。
1928年，燕大由历史学系师生成立历史学会，及《史学年报》。从1929年5月20日第一期到被占前，《史学年报》共发行12我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程期，韩叔信、周一良、侯仁之等先后任主席。除此之外，裴文中成立的史前博物馆，顾颉刚等主持的《禹贡》半月刊，萧一山、姚从吾等的讲座讲义，也是燕大历史系的重要痕迹。历史系师生积极联络外界，比如邀请埃德加·斯诺等展演纪录片和幻灯片。
1934年4月，《大公报·史地周刊》创刊后，燕大与清华大学的师生也轮流主持、编辑。而随着局势加深，师生们主持编撰很多通俗读物，以及民谣、大鼓书等书册。1938年，历史学会及《史学年报》十周年纪念，齐思和特表，“反视国内其他同类刊物，或发刊数期而中途夭折，或昙花一现而寂焉无闻。及至今日，惟本刊硕果仅存，巍为灵光，实非始愿所及，则同人亦不得不私自庆幸矣。”
1929年，燕大开设音我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程乐系，由范天祥夫人任系主任，此前音乐仅为艺术组内的选修。中国现代音乐教育发轫于1910年代，北京大学音乐研究会、上海中华美育会、西什库音乐传习所、北京女子高等师范学校音乐科、上海国立音乐院等先后建立。在范天祥的带领下，燕大不仅教授西方音乐，还务实于中国音乐。学生群体每周会办一次“留声机音乐会”。其学生中，阎述诗、李抱忱、李维渤都曾为中国音乐事业作出不少贡献。
除此之外，周作人的新文学讲义、吴兴华的德文翻译，都是值得记录的故事。
1951年2月12日，人民政府正式接管燕大，燕大成为公立学校。随着高等教育改革序幕的拉开，燕大最终在1952年全国高等院校院系调整中被撤销。虽然燕京大学不再存在，但是围绕燕我爱线报网每日持续更新海量各大内部创业教程大的故事仍在继续，它的体系和魅力经由活生生的人物不断再生。
作者✎叶飞
【文章来源：《北京纪事》9月刊】
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