最后的道士。

接上集，待雷峰夕照的美景呈现于西子湖边，杭州那座楼外楼的一个包间里，一位精神抖擞的老者正在向着一个白衣中年男子敬酒，旁边还落座着一个带着大号玳瑁眼睛，有点秃顶的胖男人。这个老者就是古文字专家何老，白衣男子自然就是夏文斌，那个胖男人就是老王了。

早就听过老王讲过您的神通，老朽一直想一睹真人风采，今日一见，果真一派风仙道骨，不愧是神人。我敬真人一杯，说罢何老一口将那杯上好的自己带来的茅台一饮而尽，笑盈盈的看着对面的夏文斌，示意他自己已经喝完了。夏文斌做了一个揖，又朝老王笑笑，何老过奖了。

小道入门尚浅，不敢在前辈面前卖弄，这杯应该我敬前辈的也是一口讲杯中所酒一口闷下去，还抹了一把嘴，喊了声【我.爱.线.报.网.】：好酒。何老微笑着做下去，招呼大家吃菜。老王夹了口莼菜，笑眯眯的盯着杯子说道：文斌，我今天真的是沾了你的便宜，你可知这酒的来历？夏文斌看着微笑的两人，摇摇头，只道：此酒莫非不是凡品？

老王哈哈大笑起来，放下筷子，跟夏文斌说起当年的一个考古活动，话说当年何老在贵州境内一个西汉大墓被盗，何老带队进行抢救性发掘，里面已经被弄的七零八落了。好在旁边的耳室内就发现不少坛子，坛口密封尚好，已经被泥土完全掩盖，他们总计搬出了一百多个大坛子。

本来这些坛子是要送到博物馆进行清理的，在搬运的过程中，不慎打破了其中一个，一股酒香味四溢出来，当场就有几个不甚酒力的人醉倒在现场。何老用手指沾了一点尝，发现这是酒，这坛子里【我.爱.线.报.网.】居然有酒。当晚回到博物馆，又小心翼翼的打了一个封口，马上一股酒香就飘满了整个房间，别说喝一口，闻一闻都让人飘飘欲仙。

这可是两千年前的酒，通过技术鉴定，这些坛子里面大多数只剩下不到三分之一的液体，算是纯到不能再纯的琼浆玉液了。后来这些酒就被国家给收上去了。可能某些顶级人物有幸喝过，何老也是个爱酒之人，私藏了一个坛子，轻点的时候上面发现了少了一个，也下过，夏不出，就把何老办了个失职的罪名给贬到了当年还算是清贫的浙江，做了个博物馆的管理员。

这两千多年前的酒，何老自己也是不曾舍得喝过一口，也怕上头发现了。今天夏文斌来了，算是豁出去了，拿出这个国宝级的来招待，可见对夏文斌的尊敬了。夏文斌听完后也是惊讶的【我.爱.线.报.网.】看着手中的杯子，何老还要给他再倒上一盅。夏文斌推辞不得，两盅酒下了肚子，三个平常酒量不错的人居然就在桌子上醉倒了。

饭店服务员打烊了才发觉这桌客人都是烂醉如泥了，可见此酒的猛烈。一直到第二天晌午，三人才陆续从饭店房间里醒来，一边回味着昨晚的酒宴，一边赞叹着酒的力道。收拾完毕后，一行人去了何老家里。这何老不仅是个考古学家，也更是一个玄学家。

到了何老家，夏文斌就发现他的屋子里的摆放都是按照易经风水设计的，不禁又对何老多了一份认。三人的话题还是转移到了那段文字上。何老拿出那份文字的手绘本，指着上面的符号说：这应该是古代苗疆的文字，记录的是一本奇书。至于这本书在哪，这文字上也没有写可。

夏文斌问何老和老王【我.爱.线.报.网.】有没有在其他的地方发现过比较特殊的道家遗迹。何老摇摇头说：这类东西外行人看不懂，即使有所发现也很有可能把它当成是普通文物给处理了。一来中国的宗教本来就比较复杂，二来文革时期破坏掉的东西实在太多，很多老祖宗传到我们这一代就断了七七八八了。要想找这本书恐怕还是得靠缘分了。

老王建议去博物馆里夏夏档案看看有没有类似的文字出现过。何老点点头。那几日夏文斌就住在何老家，这个何老也是巴不得家里就一个老伴儿，儿子女儿都已经是在外面成家立业了。所以夏文斌一来家里也热闹不少，他夜夜跟着夏文斌研究道家历史。老王也是每天准时下班到何老家报道，三个人聊的好不痛快。

何老的老伴儿给他们几个炒点家乡小菜，他们三个喝酒谈天，这【我.爱.线.报.网.】样轻松的日子一直持续到一个星期之后。这何老的夫人姓王，王夫人有兄弟姐妹七个，排行老五，今年也是有六十五岁了，平日里身体健康，看不出什么毛病来。

夏文斌到后的一个星期，王夫人的老父亲传来过世的消息，这王夫人的父亲已经是九十岁的人了，按理说死的倒也是正常，毕竟岁数到了算是正常死亡。于是何老就带着王夫人回老家奔丧。这夏文斌在人家家里住了一个星期，天天好酒好肉招呼着，也不好意思，就寻思着跟着一起过去看看，给老人家做个小小的超度也算是报答。

何老，老王念在跟何老是朋友，也自然是跟着去了。四个人就当天出发去了那个浙西小城。王夫人的老家也是在大山里，一个不过百来户人口的小村子。等到王老爷家，王夫人已经是快要哭晕【我.爱.线.报.网.】过去了，扶着王老爷的尸体就嚎啕大哭。

这农村里老人过世，子女哭的越厉害就代表越孝顺，加上王夫人哭的撕心裂肺，自然周围的人也都跟着哭起来。这何老上了一炷香后，烧了纸钱之后就把带来的两个人跟他的外甥介绍，说这个是一位道长，上这来看看，那外甥叫做王鑫。

王鑫一听是来了道士，心想着家里正准备着人去请道士，这姨夫就给寻来一个，自然是对夏文斌也客气了，又是递烟又是贡茶的，请夏文斌给做场小法师。夏文斌点点头，转头就去厢房，换了身衣裳就出来了。来探望的人一看，好家伙，这么一个风仙道骨的道士出场了，自然目光都转移了上去。

平日里村子里有个死人也都是请道士的，基本都是些老头子，这个年纪轻轻的道士真的懂吗？夏文斌也不做声【我.爱.线.报.网.】，要了王老爷的生辰八字，列出了部分生肖，告诫这些属相的人不要留在此地，他会反冲。又要了常见的黄纸、相竹，给王老爷就做了场法事。

这法事的自然就是前面说的过仙桥，这可是头等大事。夏文斌过的仙桥自然是一通就过，毫无意外发生。又去看了看王老爷生前就给自己挖的宝穴，觉得一切都没什么问题，开了张单子给王鑫。这张单子是什么？就是斋七的时辰。

这个人死后做七，也叫做斋七，即人死后或出殡后，于头七起即设立灵座，供墓主每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次法事，设斋祭奠，依次至七夕、四十九日除灵旨。

这做七的贡品必须要是双数的，因为单为阳，双为阴，所以历来我们请客点菜，最好是要点单数。夏文斌算好日子，把这斋七的时间，需要【我.爱.线.报.网.】做的人的名字都给贴在了王老爷家的客厅墙壁上。忙完这些，等到王老爷下葬之后，一行人在王鑫的感谢中就回了省城。约好了，头七的时候他们再一起回来。

这人死后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜。也就是说死者有什么未了之事，有鬼差押解回来与阳世间的亲人见面，或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间。阳间的亲人就摆一桌酒席，让死者招待朋友。但是有一点凡是带黄颜色的东西，都得收起来，因为黄颜色是代表神的颜色，如果见了，死者自然就不敢回门了。