财神既不是封建迷信，也不是宗教。中国人基本上是没有宗教的，我们中国的儒道释三家构不成西方宗教那种严格要求，因为这三家讲的是同样的道理——易经的道理。儒家——求生；道家——保生；佛家——乐生，虽然各家立场不同，但三家追求的目标是一致的。

我们在生活中不要太执着于看得见的有形的部分，而要常常去检讨自己那个看不见的部分（脑袋里面怎么想的）有没有走样，那才是对得起祖宗的一种具体的表现。

我们要把“财神”当成一种文化，而不是我们平时所了解的那样，它是中华文化里面很重要的一环。“财神文化”可以分成十二个单元：

一、身心之外还有道。“身”代表身体，“心”代表心灵，这两个之外还有一个更重要的“道”。

1、明朝学者陈白【我.爱.线.报.网.】沙提出一个学说叫“禽兽说”。他说如果一个人只重视自己的心理健康或者生理健康，这个人简直就是禽兽。我们除了追求生理健康和心理健康之外，还有一个更高的东西就是——“道德”，如果把“道德”去掉，那就是“禽兽不如”。这就是中国跟西方国家最大的悬殊的地方。

2、只有中国才把人的位阶提得最高，西方大致认为人是动物的一种。荀子说“人最为天下贵”。水、火只有气，没有其它东西。植物有气、还有生。动物有气、有生、还有知，但动物的“知”是本能。人有气、有生命、有知识还有智慧，人最要紧的是有“义”。如果一个人不仁不义，就简直不是人。

3、所以孔子重视仁义，老子重视道德，因为“”仁义道德”是把人的位置提高的唯一的条件。人有【我.爱.线.报.网.】价值判断，动物没有。因为有这种现象，所以周武王告诉我们——人为万物之灵！孟子说——我们要重视“人禽之辨”，人是天下最珍贵的一种。

4、现在的很多灾害都是人为造成的。《易经》有三才之道——天才、人才、地才。佛家——空；道家——无。西方只相信看得见的东西，不相信看不见的东西。西方人追求二分法，遇到问题只有两个答案；而中国人追求三分法，遇到问题会有三个答案，所以数字“3”在中国是很重要的一个数字。天、地、人各有各的理，我们是讲理的，但我们没有同理心，西方人有同理心。西方的理是“法理”，是固定的；中国的理是“情理”，是变动的。

5、人理——良心。天不怕，地不怕，就怕自己的良心来说话。现在的人不是没有良心，【我.爱.线.报.网.】而是忙到不知道良心。从小老师和家长教育小孩做事要用心，所谓用心就是凭良心。现在大部分人都不敢面对自己，因为一旦面对自己，良心就不安。现代人最可怕的是“能动不能静”，每天都在重复做一件事情——骗自己。

6、我们现在每天都在编造各种理由自己骗自己，学习财神文化目的是要改变自己，让自己过一个有意义有价值的人生。