今天我们要分享的，就是日本作家渡边淳一的代表作《失乐园》。
这是一部讲述中年男女因为婚外情而双双殉情自杀的爱情悲剧。1995年，《失乐园》在日本开始连载，立刻在社会上引起了巨大的反响。
一方面，许多读者抗议他写了这么一本道德败坏的婚外情小说，简直不可原谅！但另一方面，《失乐园》的销量累计超过数百万册，被当时的日本文坛誉为“震撼心灵的划时代杰作”。
这样看来，《失乐园》简直就像是一个道德和情感的矛盾体。人们因为它的道德败坏激烈地谴责它，又因为它的情感深度不遗余力地追捧它。
不过，这也不难理解，就像影评人洁尘说的那样，现代日本的爱情里，大多有一种囚禁的意味，有的是用栅栏囚禁，有的用墙囚禁；前者是少年，后者我爱线报网是中年。如果反抗，撞上栅栏要受伤，撞上墙则会死。这也就是青春和迟暮的区别。
洁尘把这种爱情称为岛国爱情。一个生活在大海包围的岛上民族，有一种与生俱来的绝望，对待爱情的态度尤其绝望。在她看来，《失乐园》就是这种中年迟暮式爱情的最佳代表。
1.做了这些事，我们会下地狱的
久木是东京一家出版公司的部长。由于公司内部的人事纷争，在距离董事候补只有一步之遥的时候，久木被解除了部长的职位，下放到公司里的调查室，做一些无关紧要的闲差。从此，久木的事业前景一片灰暗。
多少抱着一些自暴自弃的想法，久木决定自由自在的生活。这时，凛子出现了。
三十七岁的凛子是一家文化中心的兼职书法老师。她的五官长得并不算太美，但非常细致可爱我爱线报网，穿着非常保守，身材却显得娇小匀称。最吸引久木的，还是凛子在书法上的才华。凛子擅长楷书，她本人也像楷书一样，显得端庄典雅。
久木和凛子在朋友的饭局上认识，很快就陷入了热恋。
久木和凛子的相爱，顺利得不可思议。从一见钟情到情投意合，再到以身相许，两个人迅速陷入了爱欲的狂潮，情绪亢奋得好像世界上没有任何东西可以阻挠他们的爱情。
可是，当火热的爱情到达顶峰的瞬间，却猛然发现，前面是深不见底的深渊。
对久木来说，婚外情不是没有过，每个月出来幽会几次，找机会和情人在外面过夜，也都很正常。就算家里有所察觉，也没什么关系。毕竟他的妻子忙于事业，他的独生女儿也已经嫁人。久木的经济条件非常宽裕，和其他女人幽会，说到底只我爱线报网是一些无伤大雅的风流韵事。
可是这一次，情况却有所不同。久木爱上了凛子。他不再满足于这种程度的偷情，他想要和凛子更多地见面，他想要更多地了解凛子，他想要更贴近凛子，甚至是占有凛子。那么，无伤大雅的偷情，势必要变成一场沉重的冒险，久木必须要有抛弃家庭的觉悟，才能享受爱情的甜美。
而凛子这边呢？她的家庭生活本来就很不幸福。
丈夫是一位医学教授，长得高大帅气，一心一意做科研搞学术，不相信参拜神社的意义，对猫猫狗狗一点兴趣都没有，不关心凛子的所思所想，和凛子的性生活也不和谐，在生活中，更是毫无温情和情趣可言。凛子和丈夫的关系，其实早就像陌生人一样冷淡了，可是表面上还要维持着一副模范夫妇的样子。
之所以说久木和我爱线报网凛子的爱情，前面是深不见底的深渊，是因为他们并不是一时的放纵。他们不能像普通的出轨男女一样，在幽会的时候享受甜蜜的性爱，幽会结束后回归各自的家庭和社会生活，就像什么都没有发生过一样正常生活下去。
久木和凛子的爱情，是一把越烧越旺的大火，他们无法克制住内心的激情，只想一起冲进爱情的地狱。
对久木来说，他只是和现在的妻子没有感情了，可是他们毕竟也有过幸福的热恋时期，妻子没有做错任何事情，他们还有一个女儿。让他不顾一切地抛弃家庭，他实在是做不到。
而凛子和丈夫之间的关系，虽然早就岌岌可危，但是她必须要考虑娘家尤其是她母亲的想法。在她母亲看来，凛子的丈夫是个模范丈夫，事业有成，精明能干。有这么完美的丈夫，凛我爱线报网子竟然还要出轨，这绝对是不可原谅的事情。
可以说，在享受热恋的同时，久木和凛子都经历着痛苦的内心挣扎，一边是让人奋不顾身的情爱，而一边，却是让人进退两难的现实。一个不小心，就会坠入万丈深渊。
3.四季风景里，那纷纷落落的愁绪
在《失乐园》里有大量大尺度的描写。而这些描写，又总是和唯美的四季风景结合在一起。
从《失乐园》不同章节的名字，我们就可以看到渡边淳一的唯美主义倾向。从一开始的“落日”“秋天”，到“冬瀑”“春阴”和“落花”，再到“半夏”和“空蝉”，人的恋爱经历和自然的季节变化互相结合。
与其说是外在的风景激发了我们内心的情感，倒不如说，是我们内心的情感投射到了外在的风景里。所以，我们可以看到渡边淳一我爱线报网在书里描写了大量的自然景观，比如秋天的落日、冬天的瀑布还有春天的樱花，在这些风景中，我们都会感受到一种非常惋惜的情绪。
风景的哀婉只是一种表面现象，它们实际上暗示着，沉浸在罪恶又美好的爱情里的久木和凛子，那些纷纷落落的愁绪。
这种愁绪，又往往和死亡的情绪联系在一起。每当一场酣畅淋漓的交合结束的时候，久木和凛子总能感受到了一种类似死亡的寂静感。
只是男性和女性对这种类似死亡的寂静感，有完全不一样的领会。
对于男性来说，他最接近死亡的时刻是在高潮来临前，身体所有的精力，在那一瞬间被全部抽空，失落感随之而来，全身萎顿，丧失了对现实生活的一切欲望和执着。
而女性恰恰相反，如果说男性是在身心都被耗竭的空虚感里接近我爱线报网死亡的话，女性却是在高潮里无限蔓延的快乐中趋向死亡。那是一种心灵已经到达了快乐的顶点，那么死去又何妨的快感。
4.情死，是为了让爱成为永恒
已经逐渐产生死亡念头的久木和凛子，一起阅读了阿部定的卷宗。
上个世纪三十年代，阿部定是茶室里的女招待，她和老板石田相爱了。但是石田已经有了家室，于是，他和阿部定只能在外面的旅馆幽会。两个人沉溺于肉体之欢难以自拔。在一次交合中，阿部定勒死了石田，并割掉了他的下体。这场疯狂的情杀案件，震惊了当时的日本社会。
然而出人意料的是，凶手阿部定并没有被判重刑。检方最终只判了阿部入狱六年，加上阿部在狱中良好的表现，实际上只在监狱里呆了五年。
这件事看上去是如此匪夷所思。但仔细想想我爱线报网，也不难理解。
阿部杀死石田，只是因为爱到深处，想到彻彻底底、完完整整地占有这个男人。她不愿意石田短暂地回到妻子身边，哪怕是为了他俩能够长长久久地在一起。这种绝望的爱，只能用死亡来实现。这种极端炽热的爱，在当时军国主义盛行的冷酷社会里，引起了民众广泛的同情，使得大家纷纷要求给阿部减刑。
阿部定这种绝望的爱，同样感动了久木和凛子。让他们心有余悸的同时，也产生了深刻的认同感，最终下定了决心，要共同赴死。
死，成了久木和凛子解决问题的最佳选择。
日本人对于情色的审美，并不只是一种低俗的色情，而渡边对于情色的描写，也并不只是一种低俗的色欲。
在日本人的文化传统中，情色并不只是身体欲望的宣泄，而是肉体和精神以及美我爱线报网的结合。
所以日本人的情色，总是把爱情作为主题，情色只是爱情的一种情趣，通过这种情趣，我们可以把握各种世相和风俗，把握人生的最深层的意义。
所以，“情死”成为了日本文学的重要事件。“情死”故事里，大多都是男女互相殉情，用来证明他们情感和性欲的纯洁。只有在最绝望的时刻走向死亡，他们的爱情和欲望才是最美的。
两个相爱的恋人，无私地为对方奉献自己，甚至是通过自我牺牲来实现对爱情的坚守。这种爱，超越了死亡、超越了生命、超越了道德和伦理，最终成为了永恒的美。
凛子和久木要做的事情，都已经做了，他们在镰仓宾馆一起度过美丽的黄昏，在横滨饭店看过海，还有冬日里寂静的中禅寺湖畔旅馆，落英时节的修善寺附近的旅馆，还有梅雨我爱线报网时节的轻井泽别墅。
在绝美的四季风光里，他们度过了最美好的一年。
对于久木和凛子来说，死亡更像是爱的一场盛宴。
相反，如果他们选择长长久久地活下去，久木会疲倦，而凛子会老，美好的时光也会过去。就像久木曾经也爱过他的妻子，在年轻的时候，他和妻子也有过美好的热恋时光。
可是，随着时间过去，平淡的生活和琐碎的日常，冲淡了这种纯粹的爱情。如果久木和凛子一起活下去，组成新的家庭，也许新的婚姻生活，也会冲淡他们的爱情。
如果这样的事情真的发生了，那或许就是爱情真正的悲剧。
为了实现最纯洁的爱，为了把爱保留在最美好的时刻，死亡是最好的方法。当久木和凛子抵达爱情的顶点，接下来就是一种倦怠感，因为爱情已经不可能抵达更高的位我爱线报网置了。那么，在这样一个顶点死去，或许也是一种最有尊严的死亡方式。
“失乐园”本来是圣经中的典故，原本生活在伊甸园里的亚当和夏娃因为偷吃了禁果，被上帝赶出了天堂。但是在渡边淳一的《失乐园》里，爱情和性爱却让久木和凛子在远离天堂的人间，重新获得了幸福和快乐。
所以，为爱情而死的背后，实际上是对爱情和生命的一种积极肯定。久木和凛子对爱的追求，意味着人性的复苏。
《失乐园》的故事之所以在日本社会掀起这么大的热潮，不也正是因为这本书的现实主义吗？上世纪末的日本，泡沫经济的阴影笼罩着每一个人。经济上的不景气和快节奏的工作方式，让日本人感受到了沉重的现实压力。而这种压力，也影响到了家庭的氛围。
冷漠的夫妻关系，以及我爱线报网在冷漠的夫妻关系里压抑对情感的需要，成了很常见的现象。几乎所有的人都在生活的重压下喘不过气来。除了机械地活下去，几乎看不到未来的希望。
因此，到了中年，因为工作和繁杂的人际关系而动弹不得、进退维谷的久木，和被没有爱的婚姻还有家庭主妇的责任牢牢束缚住的凛子，不正是当时很多日本人现实生活的写照吗？
因为婚外情而双双殉情自杀，这种事固然是不名誉的。虽然很多人在现实生活中不会这么做，可是在他们的内心深处，难道真的一点渴望都没有吗？难道不想试试看，想要像他们一样爱得热烈、爱得深沉、爱得不顾一切，想要像他们一样为爱情彻彻底底地燃烧吗？
现实生活中，这样炽热的爱并不常见，但这是不是说明，现实生活中绝大多数的爱都是我爱线报网没有充分燃烧过就半途而废了的呢？
这是我们普通人，在现实的生活里，不得不对现实做出的妥协。可是我们的内心，难道就没有一丝一毫想要为爱情彻底燃烧的渴望吗？
编辑|凉山
排版|凉山
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