春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟。
【注释】：四季相对，说的是一年四季的，春夏秋冬，轮回反转，时光流逝。暮鼓晨钟正是成语，指的是寺院用以提示时间，早课前的钟声和熄灯前的击鼓，后来引用来比喻使人觉悟的言论或力量。出自唐朝李咸用的《山中》一诗：“一簇烟霞荣辱外，秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。”
观山对玩水，绿竹对苍松。
【注释】：观山玩水，不只是上山下海旅游去，《论语》·雍也篇，子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”，有智慧的人喜好水，因为有智慧的人乐意运用他的才智来治理世事，【我.爱.线.报.网.】如同水之川流不息。有仁德的人喜好山，因为山安稳坚固，是万民所瞻仰的，山不动而草木自然生长，万物因此繁盛。有智慧的人每天都积极进取，所以是动态的，有仁德的人没有贪欲，所以是静态的。
绿竹苍松，是两种最常用以譬喻君子的植物，是诗词书画中的常客。
师徒观山玩水
冯妇虎，叶公龙。舞蝶对鸣蛩（qióng）。
【译文】：冯妇空手搏击老虎，叶公并非喜欢真龙。飞舞的蝴蝶和鸣叫的蟋蟀相对。
【注释】：这句话说的是两个典故。冯妇：人名，出自《孟子·尽心下》，冯妇擅长搏虎，以此为业，后来不再杀虎，被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。
叶公：出自《庄【我.爱.线.报.网.】子》，叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。
这两个典故的对应，冯妇对于打虎是真心爱好，难以舍弃。叶公对于爱龙，却只是浮于表象的喜欢，其实未必。一正一反一强一弱，不但在韵律上各成相对，在典故中，也更有深意。
蛩：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩，此处指蟋蟀，以两只翅膀摩擦发声。
蝶舞
衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。
【译文】：一对紫燕正忙着衔泥筑巢，几只黄蜂正忙着采集花蜜。
【注释】：紫燕: 燕子的一种，多栖息于江南，故也称越燕。雀形目，体小而善鸣，颔下呈紫色，在门楣上筑巢。杜甫曾作《燕子来舟中【我.爱.线.报.网.】作》一诗：“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日远看人。可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。”
课：此处是“为……而劳作”的意思，“课蜜”即采蜜。“课”本指收税，古人经常“课”、“役”连用，故“课”也就带有“役（劳作）”的意思了。唐代诗人罗隐有一首《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”
紫燕和黄蜂，在色彩上互为补色。二者又都是特别勤劳，特别有责任感的动物，这就是二者对应的异同之妙。
春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。
【译文】：春天园中黄莺恰恰啼叫，秋天塞外大雁雍雍鸣叫。
【注释】：恰恰：像声词，黄莺和谐的鸣叫声。。杜甫【我.爱.线.报.网.】《江畔独步寻花七绝句》说，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见，自在娇莺恰恰啼”。雍雍：像声词，大雁互相应和而鸣的声音。《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁，旭日始旦”(大雁雍雍地鸣叫，旭日东升光闪耀)。
秦岭云横，迢（tiáo）递八千远路；巫山雨洗，嵯（cuō）峨十二危峰。
【译文】：秦岭连绵起伏，遥遥八千里路远，巫山常被雨水洗刷，十二座高峰山势高峻。
【解释】：秦岭云横：唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。” 秦岭在陕西境内的一段叫终南山，山势雄伟，云烟飘逸，迢递无际。迢递，指的是路途遥远的样子。
巫山：《广舆记》：巫山在夔州府巫山县大江之滨，形如巫字，有【我.爱.线.报.网.】二峰。嵯峨：山势高险的样子。危：高。
这两句，前者是表达路途艰险的漫长，后者表达的则是山势高险的巍峨。同是高山，一则用云表示山高云雾飘渺，一则用雨洗说明天高水秀。八千远路遥对十二危峰。壮丽山景，秀美江河。一句诗文，尽在其中
云横秦岭
上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五抄微、六鱼、七雨、八气、九绝、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为【我.爱.线.报.网.】：
平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法【我.爱.线.报.网.】归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。
普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
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