兵法释义：原指利用敌人的间谍，使敌人获得虚假的情报，反使敌人内部产生矛盾——“因敌之间而间之”。最典型的例证就是“说周郎，蒋干中计”。后来多指在敌方内部制造矛盾，使其分化、自残的一种计谋，与离间计相似。

战例军情：

赵王迁知李牧之能，命为大将军领兵拒秦；李牧遂屯兵于灰泉山，连营数里，秦国两路军马，皆不敢进。秦王遣王敖至军中，谓大将王翦曰：“李牧，北边名将，未易取胜。将军姑与通和，但勿定约，使命往来之间，某自有计间之。”王翦使人往赵营讲和，李牧亦使人报之。

王敖再至赵，再打赵王宠臣郭开关节，言：李牧与秦私自讲和，约破赵之日，分王代郡。若以此言进于赵王，使以他将易去李牧；某言于秦王，君其功不小。郭开已有【我.爱.线.报.网.】外心，遂依王敖之言，密奏赵王。赵王阴使左右往察其情，果见李牧与王翦信使往来，遂信以为真。郭开奏曰：“赵葱、颜聚现在军中，大王诚遣使持兵符，即军中拜赵葱为大将，替回李牧，只说‘用为相国’，牧必不疑。”赵王从其言，遣司马尚持节至灰泉山军中，宣赵王之命。

李牧曰：“两军对垒，国家安危，悬于一将；君虽有命，吾不敢从。”司马尚私告李牧曰：“郭开谮将军欲反，赵王入其言，是以相召。言拜相者，欺将军之言也。”李牧愤然曰：“开始谮廉颇，今复谮我，我当提兵入朝，先除君侧之恶，然后御秦可也。”司马尚曰：“将军提兵犯阕，知者以为忠，不知者以为叛，适令馋人借为口实，以将军之才，随处可立功名，何必赵也。”李牧叹曰：“吾尝恨【我.爱.线.报.网.】乐毅、廉颇为赵将不终，不意今日乃及于自己！”又曰：“赵葱不堪代将，吾不可将印授之。”乃悬印于幕中，中夜微服遁去。赵葱感郭开举荐之恩，又怒李牧不肯授印，乃遣力士急捕李牧，于旅人之家，乘其醉缚而斩之。

秦兵闻李牧死，皆酌酒相庆。王翦、杨端和两路军马克期并进，大军直逼邯郸城下。

点评：“堡垒最容易从内部攻破”。反间计的高明之处就在于能够在敌方内部寻找己方的代理人，特别是从权势人物下手，从最高统治者的亲信下手；制造矛盾，打开缺口，使其自相猜疑、自相残害，从而达到“弱敌”的目的。秦赵交战，你死我活，反间敌方上下关系，使其自破优势，自毁长城，自灭家国。郭开的一句谗言，顶得上二十万秦国大军，这是多么廉价的战争成【我.爱.线.报.网.】本，不愧为高明之计。

遗憾的是，李牧作为战国时期著名的军事家，没有打败在战场上，却为秦国的奸计所谋，为谗佞小人所害，使后人无不扼腕叹恨。反间计既表现了它的高明，又凸显了它的阴毒。然兵家之事，不是你死，就是我活，谈不上仁慈善良，而是无所不用其极，似宋襄公“仁义战楚”者，不只是兵败伤身，且又遗笑万代。

反间计在现代国际关系中也大行其道。在当代国际社会的各种政治力量博弈中，在对方内部培植自己的代言人，大树“反对党”，散布抹黑流言，制造各种矛盾，以分化、弱化政治对手，致使许多族群、宗教、政党、国家等内部出现分裂，自弱其身，达到了事半功倍的效果。然而，竟然有那么一批不顾廉耻之人，为了金钱，甘愿充当某种势力的【我.爱.线.报.网.】走卒，出卖国家和民族利益，确实值得高度警惕！

“反间”是杀敌之利器，防“反间”、破“反间”是常备不懈的安全课题。