法轮（金轮）：代表佛的手掌。古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。含大法圆轮万劫不息之意。藏语称“柯鲁”

吉祥结：代表佛的心，又称为无尽结，因为此结无首无端，代表佛心法无尽。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成，因此亦为心脉的表征。藏密中常以此结为信众佩戴加持。 藏语称：“贝牌乌”，俗称“盘长”，是一种回环的菱形绳索图案，也是藏、蒙民族图案中用得最多的一种。吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。近佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

右旋螺（白海螺）：代表佛的三条颈纹。佛的法音广大悠扬，如右旋螺一般清净【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.美好，使一切有情人于解脱。佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。藏语称“东噶也起”，在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡（乐曲十分动人）不息的声音。含妙音吉祥之意。

莲花：代表佛的舌头。莲花出淤泥而不染，至清至纯。莲花又称荷花，为佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物，取“出五浊世，无所污染”之义。藏语称“白玛”，藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。相传，释迦牟尼一出世时，即站在莲花上，成道后，起座向北，绕树而行，一步一莲。释迦牟尼佛传教说法时，坐的是莲花座，他的手“开敷如莲花”，故藏传佛教的壁画、唐卡上，释迦牟【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.尼佛的掌心均画成玫瑰红色。

宝瓶：代表佛的颈，因佛法皆从佛口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。宝瓶又称罐，藏语称“奔巴”。标志着聚满甘露，取“圆满无漏”之意。 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。含福智圆满，具定无漏之意。

金鱼：代表佛的双目。此代表佛眼慈视众生，故又为智慧的表征。藏语称“斯娘”。八宝中的鱼为双鱼形，其：“翅为绿玉，圆眼放光，柔软无比，撇弃无明，标志智慧”。表示得到解脱，坚固活泼。 鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以一对金鱼象征解脱的境地，【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.又象征着复苏、永生、再生等意。含坚固活泼，解脱壤却之意。

宝伞：代表佛顶，在汉地名为宝伞，置于佛顶上，能遮蔽风日。藏语称“督”，即伞之意。原为古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，成为当时贵族和皇室的象征。寓意为至上权威。后藏传佛教将伞做为活佛、上师、大喇嘛们专用工具。 佛教以伞象征遮蔽魔障、守护佛法，有“张弛自如，曲覆众生”之意。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。含张弛如伞荫护众生之意。

宝盖（胜利幢）：代表佛无上正等正觉，是为佛教的胜利，故以尊胜幢来表征。在此代表除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱，觉悟得正果。宝盖梵文称“驮缚若”，藏语称“杰参”。宝盖呈圆柱形，原【我.爱.线.报.网.】52xbw .cn 每日持.续更新.可.实操.的副.业.为古印度军队的一种旗帜，当战胜对方时，做为打胜仗的标志将其高高举起。后这种标志逐渐为佛教所采用，而藏传佛教宝盖多为圆顶垂幔式，以黄色或各色锦缎制成。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。