谈吐儒雅、语调沉稳的齐善鸿正在古色古香的家中演绎着茶道，缕缕清香沁人心脾。座椅旁放着几本国学经典，与书架上堆满的泛黄书籍遥相呼应。

齐善鸿是南开大学商学院教授、南开大学国学与管理研究中心主任、中国老子道学文化研究会副会长。三十多年的“寻道”“悟道”“行道”之旅，使他将中国道学智慧充分融入自己的生活和生命之中。

1963年，齐善鸿出生于河北沧州的一个中医世家。恢复高考后的第二年，15岁的齐善鸿便听从家庭安排，报考了哈尔滨医科大学。

“那时年龄太小，学医的课业压力很大，加之周围同学比我大十几岁，总是聊不到一块儿，很郁闷，也很孤独。”齐善鸿说，他大学头一年过得特别艰难，精神压力无处释放。

这种苦闷情绪在大二【我.爱.线.报.网.】时才得以消散。一次偶然机会，齐善鸿蹲坐在大教室讲台的旁边，酣畅淋漓地聆听了一场刘成杰老师的心理学讲座。

“原来还有学科能解决人心里的事儿，化解情绪、弄清性格等问题，老师讲得太棒了，对我来说太解渴了。”齐善鸿说。

读书，是那个时代带给齐善鸿的主要快乐。可1988年，一位朋友送的《道德经》却让齐善鸿高兴不起来，“读不懂”成为齐善鸿理解《道德经》最大的障碍。

“我用惯常的思维方式读了一本陌生的书，怎么都读不明白。”齐善鸿说。我甚至按照我的思维模式找出《道德经》中的37处错误。

直至过了十几年，人生经历和阅历逐渐丰富后，齐善鸿说，我曾经认为的《道德经》中的错误，都成为我走进《道德经》的一道道慧门。

齐善鸿的家中【我.爱.线.报.网.】背景墙上挂着“上善若水，水善利万物而不争”的字幅，这是他在《道德经》最喜欢的一句话。

“至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。难道上善之人对坏人也要善良吗？”齐善鸿说。这句话，他品味了多年。

本科期间，齐善鸿跟随老师做过3年的司法鉴定。“以前，我明辨是非的立场告诉我，坏人是可恨的。可经过多次与坏人的接触和了解，我产生了一种认知：坏人做出违法错误的事之前，有很多人和事都会起到推波助澜的作用，这些小的罪恶累积起来，推动着无法消解这些负能量的人变成了坏人。”

齐善鸿说，“利万物”是培养一个人内心“上善”的智慧模式，这是他在生活中慢慢懂得的真谛，要对周围一切事物和人表现出善意，助人向善，助人化恶，助人助己【我.爱.线.报.网.】。

每隔几月，齐善鸿对《道德经》中一些词句的理解都会产生新的变化。他说，国学的本质是一种修行，“道”的内涵需要自己去经历和体悟，从他人处借鉴，提升内在，才会理解得愈发透彻。

谈及将“道”的思想融入教学、生活、工作中，齐善鸿的思绪回到1991年，在南开大学管理学系读博士二年级的日子。

在课堂上，导师陈炳富教授将孙子兵法和管理学联系在一起。“兵书中的思想竟然能用到管理中来，太有趣了。”齐善鸿说。这给了他第一个启迪，原来中国文化可以和科学的管理结合起来。

通过不断的学习和积累，齐善鸿陆续创作了《人生密码：心解道德经》《新管理哲学：道本管理》《大道说管理》等书籍，并成为“道本管理”和“精神管理”的注册商标持有【我.爱.线.报.网.】人。

毕业于南开大学旅游与服务学院的李宽曾是齐善鸿教授的博士生，她说：“齐老师将管理学研究上升到哲学的层面，使我的研究思路更加开阔。对吸纳的知识进行反思，而非全盘接受，是我读博期间最大收获。”

“‘道’的思想不仅可以用在我的日常工作和教学中，我更希望越来越多的国人对本民族文化产生亲近感，形成我们中国人独有的精神生活模式。”齐善鸿说。

2019年，齐善鸿在某知名音频分享平台上开设专栏“齐善鸿讲《道德经》”，让更多人了解道学文化，短短两个多月的时间，播放量超过了400万次。

网友“1374970dqaw”说，齐教授用朴素的语言，将深奥的无形大道呈现在眼前，让我明白了精神生活的重要性。

网友“Lindaaay【我.爱.线.报.网.】e”说，齐教授提到的四种病，“自见”“自是”“自伐”“自矜”每条我都有。希望今后时常反省自己，多为身边人付出爱，而不是活在自己的世界里。改变，从现在开始。

“这些留言给予了我传播中国道学智慧的动力。我希望《道德经》走进寻常百姓家，将老子的智慧链接到生活，再从生活进入每个人的生命。”齐善鸿说。

陕西师范大学文学院教授、博士生导师吴言生说，齐善鸿教授多层面、多维度地将中国古老智慧分享给更多人，真正将传统文化激活，在现实中得到应用。

齐善鸿讲《道德经》

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内容来源：新华网